En las últimas semanas la Troncal del Caribe ha sido escenario de protestas por la falta de transformadores eléctricos, de agua potable, vialidad y alimentos. Los wayuu aseguran que la resistencia es la que tienen que mantener para seguir viviendo en el territorio ancestral de la Guajira

Los reclamos se hicieron sentir en las últimas semanas en la Troncal del Caribe en el municipio Guajira. Los wayuu protestaron por la falta de transformadores eléctricos, la mala vialidad, la necesidad de agua potable y por el precio elevado de los alimentos. Este es el día a día de las personas wayuu que siguen viviendo en el territorio ancestral de la Guajira venezolana.

Cansados por los cortes de electricidad y la ausencia de servicios públicos, los afectados cerraron por tres días consecutivos la Troncal número seis para exigir la atención del gobierno.

Ante esta situación, los wayuu precisaron a Alatakaa: El Pitazo suena en wayuunaiki que este 12 de octubre, día de la resistencia Indígena no tienen nada que celebrar porque están viviendo penurias por la falta de estos servicios.

Este pueblo originario sigue resistiendo para sobrevivir en esta tierra Guajira que se encuentra en total olvido por los entes gubernamentales. Esta realidad ha generado la mayor migración en la historia del wayuu que opta por probar suerte en países de Europa como España, también en Estados Unidos, Colombia, Perú, Ecuador y Chile.

Diodeluz Fernández, majuyut de la Guajira, lamenta la situación que están padeciendo en pleno siglo XXI como es la migración de jóvenes y mujeres wayuu que dejan su territorio para buscar el sustento para sus familiares.

“Mucha gente de nuestro pueblo se ha ido por las condiciones que estamos viviendo y optan buscar otros horizontes para ayudar a su familia, pero esto afecta nuestra cultura porque hay una fractura en la familia”, expresó Fernández.

Por su parte, Jairi González, habitante de la comunidad de Los Filúos, manifestó que la mujer wayuu sigue resistiendo para sacar adelante a sus hijos porque la situación económica que atraviesa la Guajira afecta gravemente los hogares.

Mientras que José David González, coordinador del comité de los derechos humanos de la Guajira, dijo que este 12 de octubre es una fecha para exigir que sean escuchadas las necesidades de este pueblo originario que por años está padeciendo por falta de agua y electricidad.

En las parroquias Guajira, Alta Guajira y Elías Sánchez Rubio no realizaron actividades culturales en el marco de la resistencia indígena; mientras que en Sinamaica el gobierno hizo un abordaje de atención integral a las comunidades del pueblo añú.

Na wayuukana eejiraashii supula kataa o’u Wajiira

Sou tü semaanakaluiruwa alatuitpaka tu wopu Troncal del cariibekaa shiasu ananuakama’ain supula aashajiawaa suchiiruwa tu ajunatkaa luusa, wuin jemetsu, wopu majunnasu jee ekuulu. Naashin na wayuukana tu eejirarawaakaa shiyainjatiane’e ayataka supula ayatuinjanainya naya kepiyain Wajiira tu kakaliyaitka noumain

Traducción: Isidro Uriana

Tü keiriaakaa a’ain shia eiyalaakama’ain natuma wayuu sou tü semaanaka luiruwa alatakaa sulu’u tu wopu Troncal del caribekaa namaka aliena ya’yaa Wajiira. Na wawayuukana shia kachukuakama’ain natuma nojoluin nama’ana tu ajunatkaa luusa, tu wopu majunuakaama’ain, choujaain wuin anasu jee músia kajutuinma’ain ekuulu. Soukai waisu tu natuma wayuu shi’iree ayataa kepiyain Wajiira Venezuelaje’ewatkaa.

Su’nainjee mapusaa sutuma tuu su’unajata sumuin luusa, jee musuja’a tu choujaakaa namuin wayuu. Na alatakana amuin tuu nasulujaain apunuin ka’i tu wopu Tronkaatkaa aipiruakaa supula nachuntuinjatuin kaaliwaa sumuin alijuna laulaayuu.

Soujee tüü na wayuukana napansaajuin sumuin Alatakaa tü Pitazo ajuitakaa wayuunaikiru’uin kajamuin nou Chi ka’i polookai piamamuin octuure, tu sukaliaka eejirawaa natuma wayuu nojotsu kasain nemi’ijainjatuin o’u kajamuin nalatiruinma’ain muliyaa.

Wayuukana naa namuiwajanaka ayatshi’iya eejiraain supula kataa o’u ya’yaa Wajiira tu meishajaajuukala achiki sutuma tu aluwataasukaluiruwa, sukajee shimuinkaa tuu wattairu saalii wayuu ounakaa sulu’umuin mma wattajatu muinka España, Estados Unidos, Colombia, Perú, Ecuador, jee CHile

Diodeluz Fernández, suwajayutshe Wajiira, majusuma’ain sain soujee tu shirakaa alatuin sou siglo XXI su’nuinma’ain, jima’alii, majayunnu, wayuu jieyuu aputakana noumain supula jee shiiree anda namuin napushi.

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«Watta saalii tu wayuu ounakaa souje tu walatirakaa muliyaa shiiree anta sunain wanee anaatawa anainjatkaa atuma wapushi, katsa’a tuu atuunajusu tu wakuaipakaa walakaituin tu wapushikaa». Müsü Fernández.

Jee müsia Jairi González, wanee wayuu piruuwachonje’ewalu saashin tu wayuu jietkaa ayatsia eejiraain supula shiruinjatuin tu wayuu jietkaa ayatsiu eejiraain supula shiruinjatuin suchonyuu miyouyuuin kajamuin tu sulutakaa alu’upunaa Wajiira sunain muliyaa mulisaia apushi sutuma.

Eekaja’a José David González, Chi shikiipu’ukai tu namuinjatkaa wayuu naashin tu polookaa piamamuin outuure wanee ka’i supula suchuntunajatuin saapunuinjatuin achukua tu choujaakaa sumuin wayuu sumaiwajatu wattaitkaa atuma juya alatiruin muliyaa sutuma wuiñaasu jee sa’aka piyuushi.

Ya’yaa Wajiitpunaa, wuinpumuin jee Elias Sanchez Rubio nojotsu ainraanuin sheitaa, ayonnajaa sukaliyou tu eejirawaakaa natuma wayuu; ekaja’a karouya tu alijuna aluwataasukaa suluu mma ashakatitsu wanee kaaliwaa namuin na paroujakana.