En medio de las restricciones para evitar el contagio por COVID-19, pemones de la comunidad Maurak de la Gran Sabana se han visto obligados a salir de sus casas a ofrecer trueques. Las mujeres indígenas salen al menos tres veces a la semana a tocar puertas para ofrecer picantes, almidón, casabe y plantas a cambio de comida, sábanas y cobijas.
«Nos acostumbramos a tomar leche, a echarle azúcar a nuestras bebidas, ahora ni pollo podemos comprar porque en las bodegas de nuestras comunidades subieron los precios, medio pollo ya cuesta 50 reales (equivalentes a 10$), por eso salimos a la calle», contó una indígena llamada Isabel a El Pitazo este lunes, 27 de abril.
Los hombres se quedan en sus viviendas trabajando los conucos, las mujeres mayores cuidan a los niños y las más jóvenes salen a hacer los intercambios. Relataron que en ocasiones han cambiado matas de plátano y orquídeas a cambio fósforos y velas, ya que desde que inició la cuarentena están sin electricidad en Maurak, tampoco tienen agua.
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«Comenzamos a usar tapabocas cuando nos dimos cuenta que la gente no nos quería recibir, nosotros no creemos en eso del coronavirus, para nosotros no existe», dijo Elda, hermana de Elizabeth, asegurando que no han recibido ningún tipo de charla ni se ha presentado a su comunidad ninguna autoridad a informarles sobre la pandemia y sus consecuencias.
Las mujeres aseguraron que la cuarentena inició cuando algunos conucos comenzaron a dar sus frutos, pero aún falta y para brindar alimentos a toda la comunidad continuarán casa por casa. Isabel ha ofrecido sus servicios para limpiar casas, pero hasta la fecha no ha sido contratada porque habitantes de Santa Elena de Uairén han acatado todas las medidas para minimizar el contacto con el exterior.
Antes del mediodía deben estar a orillas de la Troncal 10 esperando el único autobús que funciona hacia su comunidad, que ya no cubre la ruta diariamente debido a la escasez de gasolina.
Antes de la cuarentena, familias de esta comunidad compraban comida en Brasil. Muchos de ellos trabajaban en minas de otros sectores indígenas, las mujeres hacían labores de limpieza en varias casas y algunas también acudían a las minas.
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